Постмодерн своими руками. Как украшают дворы на районах в Гродно и не только

В районах типовой застройки в Гродно можно найти совсем нетиповые дворы. Они украшены самодельными скульптурами из старых покрышек, пальмами из пластиковых бутылок и старыми мягкими игрушками. Кто так делает и почему? От тяги к искусству или из-за отсутствия денег? —  Hrodna.life разбирается в ситуации.

Слепила из того, что было

Двор дома 15/207 на Фолюше такой, что мимо не пройдещь. Тут и деревянная скульптура, и пенопластовые лебеди и каменные зверюшки. Занимается им пенсионерка Светлана Борисова.

Квартиру здесь её семья получила 30 лет назад. Рядом с новым домом были только пустырь и овраг.

«Хотелось как-то облагородить, — рассказывает она, — что-то слепили, что-то вырезали. Так и пошло».

Теперь к Светлане Борисовой приходят энтузиасты из соседних домов. Одни просят совета, как украсить газоны, другие предлагают обмениваться цветочной рассадой и дружить дворами.

Каменных лебедей с пластиковыми шеями и цементно-гравийный крокодилов Борисовой знает весь район. А вот деревянные скульптуры во дворе установили коммунальники. «Наш дом три года подряд занимал первые места по городу среди многоэтажек. И каждый раз УЖРЭП нас премировал. Это подарки за то, что мы стараемся».

Декоративное деревце, тую, пенсионерка тоже получила в подарок за участие в конкурсе «Хозяйка усадьбы — хозяйка страны». И посадила её, конечно, в своём дворе. «У меня еще грамота за „супер-бабушку“ есть. „За артистизм“ моя номинация называлась», — улыбается она, рассказывая о творческих успехах.

Ландшафная художественная самодеятельность

«Люди у нас творческие, вот и хочется что-то создавать. Это потребность человеческая, порыв» — рассуждает о дворовых художествах директор центра народного творчества Андрей Петрук. Может им не всегда хватает образования и художественного осмысления. Это направление у нас только формируется. А за границей такое давно популярно, там уже настоящие «мусорные» художники выросли. Работая с отходами, они делают мир вокруг более экологичным, чистым и красивым"

Использование ненужных вещей для ландшафтной художественной самодеятельности вполне логично, считает директор. В народном творчестве всегда использовали материалы, которые «валялись под ногами». «Раньше наши бабушки-дедушки шли в поле, в лес, брали в природе, что было доступно — глину, дерево, солому. В городской среде природные материалы так просто не найдёшь. А камни, пластик, трубы — это на каждом шагу». Дать определение увиденному Андрей Петрук не берется: «Такое нигде не описано».

Прекрасное в ужасном и сто лет постмодерна

Специалисты из художественных кругов не спешат с категоричными оценками такого творчества. Мол, сто лет как мы живем в постмодерне и каждый сам имеет право решать, что такое красота и что есть искусство. «Не может быть что-то одно красивым для абсолютно всех людей. Даже в ужасном можно увидеть прекрасное», говорит дизайнерка Оля Новик. - Искусством может быть что угодно — от камня в луже до картины в Лувре. Сегодня мы сами это решаем. Да что там сегодня, вообще-то — уже сто лет. Смешно, если кто-то так ничего и не понял".

Дизайнерка называет любительские поделки инсталяциями и говорит, что независимо от эстетических качеств, они выглядят как «характерная особенность культурного ландшафта и часть культуры повседневности». «Эти материалы и практики хорошо показывают, чем люди живут. Может, это даже портрет поколения. Тех людей, что росли после войны и не имели возможности учиться в художках».

Чистая урбанистика и одиночество творца

Взглянуть на украшательство дворов с точки зрения урбанистики предлагает доктор наук, этнолог Степан Стурейко. Он считает это творчество близким к наивному искусству.

«Я думаю, корень феномена в неизбежном индивидуализме творца, обусловленной неспособностью жильцов многоэтажек к самоорганизации. А это уже чистая урбанистика».

По словам Стурейко, если нет сообщества, то некому обсуждать и корректировать художественный уровень таких акций. В результате - нет совместно выстроенной и осмысленной стратегии благоустройства. То, что украшением двора занимается один «романтик» становится якобы нормальным и привычным. Он делает, как умеет, а другие улыбаются со стороны и воспринимают это как чудачество.

Такое творчество распространено не только в Беларуси. В Восточной Европе, странах Балтии и даже Америке можно найти его образчики. Но Стурейко обращает внимание, что в нашем случае «оно не привнесённое с Запада, а социально-обусловленное, возникшее в местном уникальном контексте».

«Сразу хочется это исследовать!, — говорит учёный. А горожанам советует «ценить такие вещи, потому что они быстро исчезают».