Есть ли что-то общее между событиями 1863 и 2020 годов? Что бы делал Калиновский, если бы жил в наше время? В чем ценность того восстания, когда через 160 лет белорусы должны продолжать борьбу? Конечно, история не имеет сослагательного наклонения, но искать исторические параллели очень интересно и познавательно. Особенно, если сравнивает события знаток. Для Telegram-канала «Тётя Ира разрешила» о месте Калиновского в истории и его влиянии на современную ситуацию рассуждал гродненский историк, исследователь деятельности Кастуся Калиновского, Василий Герасимчик.
«Любое историческое событие складывается в результате определенных условий в обществе, государстве и времени, — говорит Василий Герасимчик о причинах восстания под руководством Калиновского. — К восстанию 1863 года привели, помимо прочего, ошибки со стороны руководства Российской империи:
не рассчитали, к чему в итоге [давление] может привести. Они пытались тушить костер бензином".
В этом, по мнению Герасимчика, есть сходство событий 160-летней давности с протестами 2020 года в Беларуси. В дополнение к сходствам — частично та же местность, регион, где происходили события. «Пространство, которое сегодня называют Междуморьем, пространство бывшей Речи Посполитой, в пределах которой находятся современные Беларусь, Украина, Польша, страны Балтии. Это важный регион на столкновении цивилизаций, где такие исторические процессы ускоряются».
Есть сходства и между логикой развития событий, считает историк.
«Накануне восстания возникло мирное манифестационное движение. Общество откликнулось на разгон с применением оружия акции в 1861 году в Варшаве. Люди начали выходить на улицы, петь песни, они объединились. Можно проводить какие-то аналогии с тем, что у нас произошло после выборов в 2020 году. Насилие подлило бензина в костер».
Читайте также: Гродзенскі гісторык выдаў першую за 30 год кнігу пра Каліноўскага
Ситуация 2020 года, по мнению Герасимчика, больше похожа на время перед восстанием — военное положение 1861 года. Если очень условно сравнивать с прошлым, попытки подавить мирные протесты в 2020 году похожи на невозможность справиться с манифестационным движением иным образом, кроме введение военного положения. Были люди, считавшие существующую власть чужой, имперской, и были готовы к борьбе. «Они видели своим идеалом бывшую Речь Посполитую и хотели ее возродить, но уже на новой почве».
Сравнивая события, историк говорит: «Что-то общее есть. Но мы еще не переживаем свой 1863 в дне сегодняшнем. Это, условно, время военного положения перед восстанием. Но произойдет ли что-то в будущем, есть ли силы, которые готовят условное восстание?». По наблюдениям историка, «чувствуется, что будто что-то идет, какие-то процессы закаляются».
«Оценить историческое событие можно только после того, как оно состоится, — говорит историк. — Ответ на подобные вопросы точно будут знать наши потомки».
«История показала — такого рода борьба за власть должна быть подготовленной. Одна надежда и слепая вера, что народ восстанет, что мужики поднимутся, что люди увидят позорность системы и просто в день икс что-то сделают… как показывает история, эта слепая вера приводит к жертвам. Та же история показывает, что подобного рода события требуют подготовки. И как раз неподготовленность к восстанию и сыграла свою роль в дополнение к существующей сложной геополитической ситуации».
Читайте также: Гродзенец атрымаў прэмію Багушэвіча за кнігу пра Кастуся Каліноўскага
«Кастусь был человеком действия, — рассуждает Герасимчик о предводителе восстания. — Если бы он потрактовал современные события как агрессивную захватническую войну, то конечно, действовал бы против. Наверное, он бы создавал какие-то структуры или боевые единицы».
Но здесь проводить параллели еще сложнее: большая часть деятельности повстанцев и лично Калиновского ради безопасности делалась в тайне. «К сожалению для истории, это не позволяет полностью оценить его фигуру». Но, по мнению историка, Кастусь был человеком, который старался больше работать, чем делать громкие заявления. «Могу сказать одно: [если бы он попал в наше время, то, как и в свое] боролся бы с несправедливостью, условно говоря, за „мужицкую правду“, за возрождение своего родного и тех народов, которых угнетала империя. Короче — „за нашу и вашу свободу“».
Проект «Беларусь» без Калиновского, без его действий, точно бы выглядел иначе — скорее всего, это была бы просто «Западная Россия» или «Северо-Западный край», считает историк.
Но еще более существенным он считает влияние героического образа главы повстанцев:
«Он вдохновлял борцов за Беларусь, независимо от их политических взглядов — социалистов, коммунистов, националистов. Он был своим для разнообразных политических сообществ, что боролись за Беларусь в соответствии со своими пониманиями».
Читайте также: Памятны знак у гонар паўстанцаў Каліноўскага з’явіўся побач з лесам імя Быкава
Герасимчик вспоминает, что даже в советское время Калиновский был среди почитаемых властью героев. «Его показывали как борца за права крестьян, а крестьяне ассоциировались [в советской истории] с Беларусью. Среди политических соратников и противников Калиновский представился личностью, отстаивающей интересы крестьян, пока из их окружения не выйдут способные самостоятельно это делать».
Хотя на фоне репрессий со стороны белорусского государства все, сделанное до сегодняшнего дня, кажется бессмысленным, историк смотрит на ситуацию со своей колокольни:
«Как бы мы не оценивали сегодняшние события, у нас есть своя страна — 160 лет назад этого не имели. К тому же, империя, против которой боролся Калиновский, ушла в небытие. Ничто не вечное под солнышком, даже Римская империя, которую считали вечною, распалась, — говорит историк. — А на останках империй возникли новые страны. Мы имеем свою страну. Пусть даже с разных сторон баррикад к ней относятся по-разному».
То, что сегодня белорусы снова должны бороться за свободу и независимость, не означает, что восстание Калиновского не имело ценности. «У них были свои цели и свое видение будущего, — рассуждает историк о соратниках Калиновского. — Но они не могли предвидеть, как их восстание повлияет на события, которые придут через 160 лет. Тем не менее, в идеях Калиновского предполагалось, что белорусы, литовцы, украинцы приобретут нечто большее, чем просто существование определенного этнографического субстрата. И это тоже произошло».
«Как свидетельствует пример Калиновского, за свое нужно бороться, — говорит Василий Герасимчик. — Главное, осознавать свои возможности. У каждого своя граница. Если человек ее перешагивает, это может критически сказаться на его внутреннем мире и физическом состоянии».
Что касается современного Калиновского, то, судя по масштабам репрессий, сейчас у нас «сотни Калиновских, даже и тысячи — такой коллективный Калиновский».
Главное, по мнению Герасимчика, не вешать нос и учить историю:
«История показывает примеры, как что происходит и чем завершается. Просто учите историю — историю Беларуси. Она на нашей стороне, как и Калиновский».
Гродненский форум существует больше 20 лет и обновляется до сих пор. Люди все еще ищут…
В Гродно работает ресторан «Белосток», а в польском Белостоке — бар Grodno. В 1974 году…
Гродненские контролеры - самые суровые, а пассажиры - самые дружные. Талончик можно на выходе из…
Утром гродненка Людмила Юрахно, как обычно, ушла на работу, но домой вернулась только спустя полгода.…
Гродненцы жалуются, что многие заведения в городе выглядят одинаково. Например, некоторых разочаровали рендеры интерьеров мясного…
Почувствовать таинственную атмосферу Хэллоуина можно в разных местах Гродненщины: в регионе множество заброшенных усадеб, старинных кладбищ, руин замков…