«До единства здесь далековато». Что говорят историки о датах для нового государственного праздника

25 февраля белорусам предложили выбрать дату для нового государственного праздника — Дня народного единства. Проголосовать можно на сайте VI Всебелорусского народного собрания. Из вариантов для празднования — 17 сентября и 14 ноября. Обе даты связаны с 1939 годом и объединением Восточной и Западной Беларуси в БССР в результате похода Красной армии. «Фактически, нам предлагают праздновать начало Второй мировой войны», — говорит гродненский историк Андрей Чернякевич. Hrodna.life спросил исследователей межвоенной истории, что не так с выбранными датами, и что они значат для Беларуси.

Учреждение нового праздника прописано в республиканском плане мероприятий к году народного единства. Им, согласно указу Александра Лукашенко, назначен 2021 год. «Проработать вопрос» надлежит к 1 марта.

Для выбора на сайте представлены даты и объяснение:

• 17 сентября. «В этот день в 1939 году начался освободительный поход Красной армии, в результате которого произошло объединение Западной Беларуси и БССР»;
• 14 ноября. «В этот день в 1939 году на внеочередной сессии Верховного Совета БССР был подписан закон о принятии Западной Беларуси в состав Белорусской Советской Социалистической Республики».

Вячеслав Данилович, ректор Академии управления при президенте Беларуси, объясняет необходимость создания нового праздника важностью событий 1939 года и сохранением исторической памяти. «Это необходимо в современных условиях гибридной информационной войны, когда пытаются фальсифицировать и исказить исторические события. И в первую очередь попыткам фальсификации подвергаются как раз события Второй мировой и Великой Отечественной войны, которые имели огромное значение для белорусского народа», — цитирует Даниловича БелТА. Он убежден, что именно 1939 год сыграл огромную роль для истории белорусской государственности.

Не все однозначно

Игорь Мельников, историк, исследователь истории Западной Беларуси, считает что выбранные даты для дня единства не подходят.

«До праздников здесь далековато, хотя даты в истории ключевые. Я лично считаю, что без событий сентября 1939 года Беларуси сегодня бы не было, — рассказал он Hrodna.life. — Вместе с тем, нужно помнить, какой ценой происходило то объединение».

Игорь Мельников — историк, публицист, кандидат исторических наук, автор более чем 100 научных и публицистических статей по истории Беларуси, нескольких книг про Западную Беларусь 1920−40-х годов. Тема его исследований — история польско-советской границы в межвоенное двадцатилетие, Западная Беларусь и белорусские солдаты в польской армии.

Фактически, национальное единство тогда не получилось. «Советы держали довоенную границу в виде „зоны заграждения“ до июня 1941 года. Это свидетельствует о том, что не было главным [для советских властей — прим. Hrodna.life] объединить народ Беларуси, главным было провести геополитические игры», — полагает историк.

«Белорус из Глубокого не мог поехать к родственникам в Бобруйск, так как „виза НКВД же нужна“. Трагедия июня 1941-го, когда сотни жителей западных областей БССР не смогли эвакуироваться в тыл из-за пограничных КПП на „старой“ границе поэтому подтверждение», — привел пример Мельников в Facebook.

После 1945 года Беларусь получила эти границы, но не все однозначно. Игорь Мельников напоминает о четырех волнах депортации из западных областей БССР, первая из которых началась уже в феврале 1940 года. Современные русские и некоторые белорусские историки сейчас говорят, что это были этнические поляки, но там хватало белорусов, которые стали жертвами этих депортаций, отмечает специалист.

«Аресты, репрессии — до единства здесь далековато. Как историк в этой дискуссии я вижу большой плюс в том, что у общества есть повод обратиться к книжкам по истории войны и сентябрю 1939 года. Но однозначно воспринимать эти даты не получится, они не объединяют народ Беларуси, скорее мотивируют современных белорусских граждан анализировать эти события», — считает Игорь Мельников.

Читайте также: Тыдзень уз’яднання і «народная справядлівасць». Што адбывалася ў верасні 1939-га, акрамя рэпрэсій ад саветаў

В качестве возможной даты для празднования дня народного единства историк предлагает рассматривать 27 июля, когда в 1990 году была принята Декларация о государственном суверенитете БССР, или 25 августа, когда в 1991 году эта декларация приобрела статус конституционного закона.

«Предлагают праздновать начало Второй мировой»

«Это полностью идеологизированное предложение. Сама идея праздновать национальное единство — это желание создать какую-то альтернативу национальному движению и тому политическому подъему, который мы наблюдали летом и осенью, — поделился с Hrodna.life гродненский историк Андрей Чернякевич. — Фактически, нам предлагают праздновать начало Второй мировой войны».

Андрей Чернякевич — историк, кандидат исторических наук, магистр культурологии (Варшавский университет, Польша), докторант университета Адама Мицкевича в Познани. Бывший преподаватель Гродненского государственного университета имени Я.Купалы. Автор учебника «Гродназнаўства», изданий «Постаці беларускага нацыянальнага руху ў Гродна», «Нараджэнне беларускай Гародні: З гісторыі нацыянальнага руху 1909—1939 гадоў» и других. Тема научных интересов — белорусское национальное движение, польско-советская война, история Гродно.

«События в Гродно [1939 года — прим. Hrodna.life] скорее можно обозначить как гражданская война, очень кровавые. До сих пор остается неисследованной фигура Тадика Ясинского».

Читайте также: Тадзік Ясінскі - сімвал ці рэальны герой? 80 гадоў таму пачалася абарона Гродна

«Нам предлагают праздновать будто бы национальное единство, а фактически, осенью 1939 года белорусы навсегда лишились Виленщины, очередной раз оказались разделены. Это будет выглядеть даже каким-то реваншизмом, учитывая современную Белосточчину. Если мы говорим о национальном объединении, надо говорить о Беларуси от Могилева до Ломжи и Белостока, а это просто абсурд», — напоминает Чернякевич.

Читайте также: Дзесяць малавядомых фактаў пра ўз'яднанне Беларусі 17 верасня 1939

Эти даты ни с точки зрения смысла, ни с точки зрения истории, ни с точки зрения морали не могут быть праздником, убежден историк. «Они окутаны большим количеством невинных жертв. Они не могут никоим образом объединять белорусское общество, но могут послужить его разобщению. Как минимум, они могут вызвать различные личные воспоминания. Это трагические события, они совершенно по-разному отразились на судьбе жителей Беларуси. Для части общества это положительные изменения, часть же оказалась в ужасном положении», — рассказал он.

Читайте также: Акупацыя ці вызваленне? Што было ў Гродне ў верасні 1939 года: успаміны сведкаў

Андрей Чернякевич считает, что в истории страны есть даты, которые больше подходили бы для определения общего. По его мнению, следует обратиться к событиям культуры, новейшей истории — суверенитета, независимости, или времен средневековья, например, коронации Миндовга. «Современная история слишком кровавая и неоднозначная, чтобы определять ее одинаковым мерилом для всех», — убежден он.

В 2015 году журналисты опрашивали гродненцев, что они знают о дате 17 сентября. Вот что тогда получилось.